Продолжаю рассказ о путешествии в Варанаси (Индия).

В Варанаси события раскручиваются сами собой. В потоке.

В парке на лекции Гуруджи к нам подошел незнакомец и заговорил на чистом русском языке. Этот молодой человек представился, как мне послышалось, то ли доктором Аюрведы, то ли студентом, который пришел на открытое занятие по очистительным практикам. Он сказал, что знает 8 языков, путешествует по миру, давайте, в общем, дружить, приходите ко мне в гости!

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Нам понадобилось несколько дней, чтобы выбраться в гости и посмотреть, как живут простые индийцы. Нам скинули координаты места, вроде близко, но в Варанаси, это как за МКАДом в Москве. Тук-тукеры не хотели нас туда везти, потому что они, как боты в игре, действуют только в ограниченной локации в районе 2-х километров, дальше для них начинается неизвестность, пустота, мир заканчивается. Мы нашли смельчака из тук-тукеров, который был готов расширить свое мировоззрение за определенную плату выше среднего.

В приглашении в гости нас насторожило то, что женщины будут готовить борщ, а мужчины в это время, как им и полагается — философствовать. Наша спутница морально никак не хотела готовить, это ж Индия, тут хочется петь и танцевать. «Я не буду готовить!!!» — «Будешь! Надо!».

Помимо всего прочего, нам сказали, чтобы мы взяли с собой… кухонный нож. Нарезать салатики. Почему в доме не было ножей — загадка. В Индии, кстати, в домах много чего нет. Например, напольных весов! И как они узнают, что им нужно худеть? Причем весы (weight machine) нельзя также купить в городе. Продавцы в магазине электроники разводили руками, теми же самими, что только что использовали для справления нужды (девочка, где твой папа-продавец? Он сейчас вернется, подождите, мужчина выходит из кустов, в городе они ходят прямо где попало). Не используют туалетную бумагу, что при 1,5 миллиарда индийцев имеет смысл, у них везде в туалетах краны со шлангом для подмывания, как биде только без биде (удобная штука!) или кувшин с ковшиком.

У них на улицах нет самокатов, которые тут были бы в самый раз. Почему их нет — мнения жителей Варанаси разнятся. Один придерживается мнения, что городу 5000 лет и он очень инертен, чтит традиции предков (мотоциклы на узких улицах не считаются), другая версия отсутствия самокатов кроется в том, что колеса у него маленькие, а какахи на улицах большие (тут все виды животных бродят самостоятельно тоже куда хотят, чем после людей усугубляют экологическую обстановку, этакое эко-поселение на миллион жителей).

Мы прибыли в гости на место, это был элитный, по меркам Варанаси, жилой комплекс в полях. Поднялись на 8-й этаж и попали в просторную трехкомнатную квартиру. Хозяин пригласил нас на лоджию с панорамным остеклением, чтобы мы могли осмотреть Варанаси с высоты. Вокруг дома были незастроенные зеленые участки земли, где паслись коровы, в России это было потенциальное место, чтобы построить тут целый микрорайон. Предложил нашему новому другу подумать о том, чтобы начать скупать землю вокруг, у нас этот тренд уже прошел, а тут, как мне казалось, только начался. На этих словах мужчина устало и немного грустно сказал: «У меня 5000 квадратных метров земли, дома по всему миру… Эту квартиру я купил только для того, чтобы быстрее (на 15 минут) добираться до работы (клиник вокруг, где он работает)». В голове у меня пронеслись монологи таксистов: «Это я для души таксую, а так я бизнесмен».

Квартира была полностью пустой. Дом холостяка. Отдельная комната для хранения двух мотоциклетных шлемов (узнал себя, я так дома выделил комнату для виртуальной реальности, где со временем завелся реальный карапуз).

Хозяин продолжал: «У моей семьи фабрика по производству ковров. Недавно «Икея» сделал заказ у нас на тысячи ковров. Я же работаю доктором Аюрведы, строю клинику, где у меня будет работать 50 докторов». Показывает фото нового офисного здания в неоне. Понимаю, что мы попали в дом не к студенту...

Женщины приносят борщ, по которому так соскучился в Индии. Спрашиваю у доктора:

—  Какие планы на жизнь?

— Мне уже 35, пора жениться. Семья требует.

Но как найти супругу? После путешествий по Европе и Украине индийские девушки его не прельщают, тем более, что их подбирают родители, с рождения, по гороскопу. А западные женщины ненадежные, разводятся. Как быть?

Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?

У человека есть всё! А семьи с детьми пока нет. У других есть семья и дети, и они ищут богатства. Каждый ищет того, чего у него нет, и не особо ценит то, что есть.

— Где и как живут богатые люди в Варанаси? — спрашиваю его, спускаясь по лестнице (дабы не застрять в лифте в доме, где периодически при нашем присутствии выключали свет).

— Вы не узнаете в Индии, кто богат. Они одеваются и живут как обычные люди. Понять, кто на самом деле богат, можно только по свадьбе.

На этих словах мы подходим к парковке, где стоит огромная престижная машина доктора. Я даже такую марку машин не знаю, «Morris Garages». Мы усаживаемся в нее и первый раз за все наше путешествие едем по улицам Варанаси в тишине и прохладе. Окружающий нас мир выглядит как картинка из виртуальной реальности.

Еще вчера они нагие шныряли во всех направлениях. Сегодня же почему-то их нет. Точнее, они есть, но с первыми сумерками, когда температура падает до +16, их не узнать. Они надевают на себя пуховики, куртки-аляски (и где они их только берут?). Разводят костры (эскимосы) и греются.

Эй, так это не работает,! Значит, на солнышке нагишом бегать вы молодцы, а как вечер наступает, так всё? Как их гостям вечером показывать?

Все же находим сладкую парочку и за донаты делаем фото и посвящение женщины.

На этом мое путешествие в Варанаси заканчивается. Получил от Гуруджи наставления и мантру, об этом в следующей статье.

P.S.
Прилетел в Дели, еду на такси в отель «Хилтон», который для меня забронировала сестра. Таксист спрашивает: «Что вас побудило выбрать город Гургаон для остановки? Зачем???».

— В смысле город? Это не Дели?
— Дели в другой стороне.

Начинаю читать в интернете про Гургаон (почитайте тоже). Это частный капиталистический кибер-город, в котором сначала не было канализации. Тут расположены штаб-квартиры множества компаний. Это какой-то телепорт сквозь века от Варанаси в Гургаон.

Меньше кассиров и бюрократов, больше диетологов, коучей, стилистов, промышленных рабочих и транспортников потребуется российской экономике к 2029 г, — прогнозирует Минтруд.
В целом, правительство ожидает, что до 2030 г по сравнению с 2022 г необходимо будет дополнительно найти 3,1 млн работников. Узкий рынок труда с недостатком кадров сохранится. Рост спроса в услугах и промышленности с лихвой компенсирует падение занятости в торговле, госуправлении и обеспечении электроэнергией, газом и паром. 
В сфере торговли максимальное снижение спроса ожидается среди продавцов и помощников продавцов магазинов — на 132,7 тыс человек, бухгалтеров — на 67,7 тыс, специалистов по сбыту продукции — на 43,5 тыс.
Демография и изменение образа жизни вызывают рост востребованности сиделок, реабилитологов, психологов, репетиторов, коучей, фитнес-тренеров, диетологов, косметологов и т.д.Демидович.

И начать я хотел бы с цитаты:

«Мы, люди духа, — говорит Нарцисс Златоусту, — хотя часто как будто и руководим, и управляем вами, не живем в полноте, мы живем сухо… Ваша родина — земля, наша — идея. Ваша опасность — потонуть в чувственном мире, наша — задохнуться в безвоздушном пространстве. Ты — художник, я — мыслитель. Ты спишь на груди матери, я бодрствую в пустыне. Мне светит солнце, тебе — луна и звезды...»

Гессе через 2 главных героев пытался раскрыть для нас через антураж и эстетику христианства и средневековой Германии (и то и другое он знал в совершенстве) глубину философии востока. Вечную борьбу противоположностей, которые не могут существовать друг без друга: Духовное и Материальное, Отцовское и Материнское, Логос и Эрос. Гессе мастерски показывает, что гармония может быть найдена не в выборе между разумом и чувствами, а в их единстве.

Действие разворачивается в средневековой Германии, где два главных героя, Нарцисс — монах и Златоуст — художник, идут разными путями, но их судьбы переплетаются, создавая многогранную картину человеческого бытия. Недавно я снова перечитал эту книгу и в очередной раз увидел ее по-новому. В этот раз книга стала для меня проводником в мир любви во всем ее разнообразии. Платоническая и плотская, преданная и ветренная, к людям и к высшим силам, но Любовь. Очень интересно наблюдать, как автор не дает оценок, не подталкивает читателя к одной из них, не вешает ярлыков. Он просто дарит этот мир образов нам, показывая, что все остальное лишь декорации.

Можно выделить несколько ключевых аспектов книги:

Философская глубина. Гессе поднимает вечные вопросы о смысле жизни, природе искусства, противостоянии и единстве духа и плоти, а также о поиске гармонии между ними. Через призму отношений Нарцисса и Златоуста автор показывает мнимость противоречия между ними, их единство.

Художественный стиль. Гессе пишет с удивительной поэтичностью, его проза насыщена символами, образами и метафорами.

Тема искусства. Через Златоуста Гессе раскрывает природу творчества, показывая, как искусство может быть способом познания мира и выражения внутренних переживаний.  

Можно просто наслаждаться великолепным, богатым и образным языком автора. Можно искать отсылки к Юнгу, и тайные смыслы, коих там с запасом. Можно насыщаться эстетикой и образами. Главное читать эту книгу – долго, вдумчиво, с любовью.